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在全球化與本土化的交融中,國(guó)潮文化以其深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的審美價(jià)值,逐漸贏得年輕人的青睞。彩金珠寶作為國(guó)潮文化的重要組成部分,不僅承載著傳統(tǒng)文化的精髓,更融入了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的創(chuàng)新元素,呈現(xiàn)出一種既古典又時(shí)尚的美感。潮宏基作為國(guó)潮復(fù)興的推動(dòng)者之一,通過(guò)多年對(duì)彩金珠寶的研究與探索,成功引領(lǐng)了這一潮流的發(fā)展。
普華永道最近對(duì)中國(guó)消費(fèi)者進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn),45%的受訪者表示更傾向于購(gòu)買(mǎi)中國(guó)品牌。而國(guó)潮的主力軍Z世代喜歡佩戴中國(guó)元素與潮流元素相結(jié)合的珠寶首飾,表達(dá)獨(dú)特審美主張;黃金作為中國(guó)文化中的標(biāo)志性材質(zhì),也隨著中國(guó)傳統(tǒng)文化與美學(xué)精神的回歸而受到越來(lái)越多的年輕人喜愛(ài),實(shí)現(xiàn)破圈的同時(shí)也逐漸從跟隨潮流轉(zhuǎn)變?yōu)橐I(lǐng)潮流;以花絲為代表的非遺工藝從珍貴卻被人淡忘的“非物質(zhì)遺產(chǎn)”,經(jīng)歷了拯救、守護(hù)、融合,創(chuàng)新、復(fù)興……終于抵達(dá)了全新的階段。歸根到底幾千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,才是國(guó)潮回歸的源動(dòng)力。
潮宏基認(rèn)為回歸經(jīng)典并不等于以不變應(yīng)萬(wàn)變,傳承也從來(lái)不是死守,而是通過(guò)數(shù)十年如一日的堅(jiān)持與探索,走出一條突破禁錮又不忘初心的傳承之路。對(duì)于非遺工藝的最大保護(hù),其實(shí)是通過(guò)探索傳統(tǒng)工藝在當(dāng)下的全新運(yùn)用方式,讓它重新在市場(chǎng)上煥發(fā)新生。如何在傳承的過(guò)程中讓東方主義與當(dāng)代創(chuàng)新的沖突兼容,挖掘傳統(tǒng)的同時(shí)感受當(dāng)下,在變與不變之間尋求平衡,其實(shí)是一條艱難的道路。例如在傳承非遺花絲上經(jīng)歷了拯救、守護(hù)、融合,創(chuàng)新、復(fù)興……終于抵達(dá)了全新的階段的潮宏基就經(jīng)歷了將近三十年的累積和默默耕耘。
潮宏基通過(guò)創(chuàng)建花絲博物館、籌建潮宏基花絲鑲嵌工作室、培養(yǎng)手工匠人、發(fā)起駐地計(jì)劃等各種方式探索非遺傳統(tǒng)與當(dāng)代商業(yè)化的突破。與此同時(shí)廣邀全球不同領(lǐng)域的藝術(shù)大師參與非遺駐地創(chuàng)作,正是這樣新鮮的思考與堅(jiān)定的信念,鋪陳出了以工藝傳承為核心競(jìng)爭(zhēng)力的當(dāng)代珠寶創(chuàng)作新方向。
在當(dāng)下依然有諸多以拿來(lái)主義標(biāo)榜傳統(tǒng)精神的設(shè)計(jì)與作品,潮宏基認(rèn)為如何尋求傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間的平衡點(diǎn),便成了當(dāng)下珠寶首飾作品創(chuàng)作重要的一部分。好的方面是,全球視野下中國(guó)設(shè)計(jì)力量顯著提升,華裔設(shè)計(jì)師在時(shí)尚圈嶄露頭角,中國(guó)品牌在設(shè)計(jì)上煥然一新。傳統(tǒng)東方主義與當(dāng)代創(chuàng)新風(fēng)潮在不斷的沖突與碰撞中達(dá)到融合,需要設(shè)計(jì)者將中華美學(xué)內(nèi)化后,融合在形、意、境等不同層次上進(jìn)行創(chuàng)作,將悠久的中華文化轉(zhuǎn)譯為一種多元化的美學(xué)語(yǔ)言。
總結(jié)來(lái)說(shuō),《2024/25彩金珠寶潮流趨勢(shì)》的發(fā)布不僅為我們揭示了未來(lái)一年彩金珠寶的流行趨勢(shì)和發(fā)展方向,更展現(xiàn)了潮宏基在國(guó)潮復(fù)興中的堅(jiān)守與突破。在未來(lái)的發(fā)展中,潮宏基將繼續(xù)秉持“傳承與創(chuàng)新相結(jié)合”的理念,不斷推動(dòng)彩金珠寶行業(yè)的創(chuàng)新與發(fā)展,為傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)貢獻(xiàn)自己的力量。